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『イスラム教社会で』『女性の居場所を』というキーワードだけで、無意味に批判が集まるのだろう。
きっと批判する人の中には、『アメリカで』『子どもの居場所を』だったら、双手を挙げて賛成するような人もいるに違いない。
いや内容が違うじゃん.未成年の保護と、成人女性の人権とじゃ全く話が違う。この人はその違いもわからないくらい、耄碌してるのか。
さらに言えば、イスラム教国といっても、実態はピンキリらしいしな。今回のはあくまでサウジにおいての話で、一般化するのは危険
たとえば仏教国だからと言って、サリンばらまく宗教団体が必ずあるとは限らんだろ?
なぜ子供なら居場所の追跡が許されるのかということが言いたいのでは。子供だって追跡されるのは嫌でしょうに。サウジの人は女性は無知で危なっかしくて、保護してあげないといけない存在と思ってるのかもよ。
>未成年の保護と、成人女性の人権とじゃ全く話が違う。
違うと思うのは、それを違うとする文化の下で教育を受け、あなたの価値観がそのように形成されたからです。イスラムの世界では未成年の保護も、成人女性の人権も、牛の所有権も同じかもしれません。そもそも人権という考えも西洋的価値観です。違う価値観を押し付けようとするところから戦争は始まります。
未成年の人権と成人女性の人権、または未成年の保護と成人女性の保護でしょ?保護と人権じゃまったく話が違うのは当たり前。
全く違いはするが、権利はお互いに干渉し、阻害しあう。著作権と財産権が干渉しあってて、いろんなパターンで落としどころが変わってるのと同じ。保護する権利と個人の自由も干渉しあってて、保護が可能ということは大体が個人の自由が制限、あるいは最初からなかったりすることで折り合いがついている。#子どもの保護だと、「未成人を保護する義務」によって子どもの自由が制限されるがことで「子どもを守りたい」という権利の行使を確保しているとも見られる関係にある
今回の件だと、そもそも女性に後見人等がいなくても様々な社会制度を利用できる権利があればいら
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あつくて寝られない時はhackしろ! 386BSD(98)はそうやってつくられましたよ? -- あるハッカー
言い方一つだよな。 (スコア:1)
『イスラム教社会で』『女性の居場所を』というキーワードだけで、
無意味に批判が集まるのだろう。
きっと批判する人の中には、
『アメリカで』『子どもの居場所を』だったら、
双手を挙げて賛成するような人もいるに違いない。
Re:言い方一つだよな。 (スコア:0)
いや内容が違うじゃん.
未成年の保護と、成人女性の人権とじゃ全く話が違う。
この人はその違いもわからないくらい、耄碌してるのか。
さらに言えば、イスラム教国といっても、実態はピンキリらしいしな。
今回のはあくまでサウジにおいての話で、一般化するのは危険
たとえば仏教国だからと言って、サリンばらまく宗教団体が必ずあるとは限らんだろ?
Re: (スコア:0)
なぜ子供なら居場所の追跡が許されるのかということが言いたいのでは。子供だって追跡されるのは嫌でしょうに。
サウジの人は女性は無知で危なっかしくて、保護してあげないといけない存在と思ってるのかもよ。
Re: (スコア:0)
>未成年の保護と、成人女性の人権とじゃ全く話が違う。
違うと思うのは、それを違うとする文化の下で教育を受け、あなたの価値観がそのように形成されたからです。
イスラムの世界では未成年の保護も、成人女性の人権も、牛の所有権も同じかもしれません。
そもそも人権という考えも西洋的価値観です。
違う価値観を押し付けようとするところから戦争は始まります。
Re: (スコア:0)
未成年の人権と成人女性の人権、または未成年の保護と成人女性の保護でしょ?
保護と人権じゃまったく話が違うのは当たり前。
Re: (スコア:0)
全く違いはするが、権利はお互いに干渉し、阻害しあう。
著作権と財産権が干渉しあってて、いろんなパターンで落としどころが変わってるのと同じ。
保護する権利と個人の自由も干渉しあってて、保護が可能ということは大体が個人の自由が制限、あるいは最初からなかったりすることで折り合いがついている。
#子どもの保護だと、「未成人を保護する義務」によって子どもの自由が制限されるがことで「子どもを守りたい」という権利の行使を確保しているとも見られる関係にある
今回の件だと、そもそも女性に後見人等がいなくても様々な社会制度を利用できる権利があればいら